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【作者】蘇曼那沙拉(Alubomulle Sumanasara) 【內容簡介】 為什麼想忘的忘不掉,該記的卻記不住? 據佛陀的說法,記憶奠基於情緒, 情緒一旦失控,知識及記憶就會劇烈震動,讓我們隨著情緒起舞, 而汙濁的心使得記憶的空間受限,無法如願地記住該記得的事物。 清除內心困頓窒礙、控制「欲望」和「忿怒」 提高「整頓內心的能力」,透過複習及實踐,牢記重要訊息 《佛陀教你不生氣》斯里蘭卡知名佛教長老教你,留住真正幸福的記憶術 惠敏法師/法鼓文理學院校長 昭慧法師/玄奘大學社會科學院院長 賴佩霞女士/身心靈老師/作家/魅麗雜誌發行人 記憶深刻推薦 能夠深入內心的,總是貪瞋痴 記得住、記不住,全看這些訊息是否能夠牢牢跟記憶綁在一起,而欲望(貪)和忿怒(瞋)是掛勾(癡是往下的掛勾,暫且不論),貪瞋的力道越強,留在記憶裡的痕跡越深。 但學習並不是知識牢牢記在腦子裡就好,佛教就是必須學習修持到解脫,也就是達到自由無罫礙的狀態,實踐所學的道路。 被情緒緊緊捆綁的記憶 記東西的時候,當下最強烈的情緒會同時進入記憶的訊息中。例如不想上課,內心充滿煩躁,老師說什麼一句也聽不進去,反而隔壁同學偷偷摸摸說的八卦倒是記憶猶新。 我們的內心就是這樣,當情緒作怪時,該記住的記不住,不該記住的反而記得比什麼都牢固,大腦把重要的訊息全部刪除,忘得一乾二淨的狀況也時有所見。 不再「輕視」,才能記在心裡 學習,其實是讓你的心容納新的東西。覺得學的東西沒有價值、對授課老師充滿厭惡、甚至覺得自己沒有能力學習,這種種輕視就像替你的大腦上了一道鎖,是阻礙你學習或記憶的最大原因。 唯有放下輕視,才能把心打開,真正接納這些知識。 散亂心讓你無法對焦 99.999%的人都會受到散亂心(也就是妄念)侵襲而使得腦筋變笨。我們的腦子裡,總是不斷胡思亂想,以致新知識進不去腦袋。這是因為妄念在腦海裡迴繞,造成腦子裡沒有容納新訊息的空間。 大腦和相機一樣,不能失焦,必須對準焦點才行。一旦無法對焦,腦子就會失控,而且容易再度失控。 佛陀的內觀冥想,可以整治失控的心。輸入新訊息時,必須防止失控。所以佛道先由防止失控,進行對焦訓練做起,換句話說就是冥想。 清靜心,習自在 以情緒學習,會阻斷大量而必要的訊息,否定客觀的比較、評價。然而,帶著欲望、忿怒或嫉妒批判,對你沒有幫助,只是批判的人以自己內心汙濁的感情發散到這個世界而已。 不妨把汙濁的情緒換成清靜心吧。但是,「清靜心」是人類很難理解的概念。什麼是清靜心,沒有人知道。因此佛教說,就算勉強,也要實踐慈、悲、喜、捨。只要實踐了,就能產生清靜的感情。然後必須學習,這時一定能夠學得很好。只要能實踐慈悲,就能輕易地記住,而且內心也不會變得汙濁。 只要能夠切割和情緒的關聯,你記得的資訊就不會發生任何問題,反而能夠更清晰地回想起真相。我們不可能抹消記憶,我們不可能隨心所欲地只記得想記的事情,忘掉不愉快的回憶。但是藉由切割記憶訊息和情緒的關聯,我們的心就能獲得自由、安適。 佛陀教你「九個記憶的訣竅」 1 判斷是否有意義 2 讓大腦覺得「有趣」 3 學習時大腦覺得樂在其中 4 探究心 5 認為「無智很丟臉」的自尊 6 確切的「邏輯性」 7 決定事物順序的故事 8 複習 9 實踐 【作者前言】 聽到「念念不忘的事」,你的腦海浮現什麼樣的記憶?當然,一定有人想起幸福的回憶;不過,有時浮現的,則是盤纏腦海的痛苦回憶。 佛教提出的疑問是:「縈繞在你腦海那些幸福的回憶,事實上真的如你記憶中一樣嗎?而那些你不願回想的痛苦記憶,是否如記憶中折磨你,讓你痛苦不堪呢?」 記憶,是過去發生的事。不論是什麼樣的事,都已經是往事雲煙,不可能改變,也不可能消弭。「過去」,不存在於此時此刻,已莫可奈何。所以從佛教觀點來看,一直受到過去的束縛不但愚蠢,也是造成人生不幸的原因。 相對的,「記憶」和未來也有密不可分的關係。 以讀書為例,你就能立刻了解。背誦單字、公式、年表......成為社會人士後的各種檢定,或和工作有關而必須記住的事等,怎麼也記不住想記住或非記住不可的事情時,容易引起許多問題。 為什麼怎麼也記不住?釋迦牟尼給我們的答案是「因為心受到汙染,以致缺乏記憶必要訊息的空間,這種狀況可以說就是無知。」因此,釋迦牟尼循循善誘,教導我們如何提高整頓內心的能力,以免遺忘必須牢記的事物。 「遺忘練習」與「記憶的訣竅」,只要具備這兩項能力,就能清心自在地活下去。這就是幸福之道。請你務必一試。 【博客來連結】 http://www.books.com.tw/products/0010654730